دوستان عزیز به مناسبت عیدذ صعود عیسی مسیح به آسمان مطلبی را در این رابطه برای شما می گذارم.باشد که باعث برکت شما شود و به رشد شما در مسیح کمک کند،هم چنین برای دوستانی که ایمان دار نیستند اطلاعاتی در این زمینه باشد.

قسمتی از اعتقادنامه ی رسولی(نیقیه)

 

و در روز سوم‌ از مردگان‌ برخاست‌؛ به‌ آسمان‌ صعود نموده‌،

به‌ دست‌ راست‌ خدای‌ پدر قادر مطلق‌ نشسته‌ است‌.

و از آنجا خواهد آمد تا زندگان‌ و مردگان‌ را داوری‌ نماید. 

 

                               

 

 صعود عیسی مسیح به آسمان

 

این مطلب که مسیح قیام کرده و وارد جلال خود شده به ایمان مربوط می شود،اما دراین جا رازی داریم که فوق تجربه ی حواس است و نمی توان آن را محدود کرد.مسیح به آسمان صعود نمود.

بنابر عقیده ی جهانی و خودجوش که از کلام خدا برگرفته شده،آسمان به منزله ی مسکن الوهیت تلقی شده است.خدا جهت ملاقات با آدمیان از آسمان فرود می آید (پیدایش 11: 5 ، میکاه 1: 3 ، مزامیر 144: 5 ، خروج 19: 11-13) و دوباره صعود می نماید(پیدایش 17: 22).ابر وسیله ی نقلیه ی اوست(اعداد11: 25 ، اشعیا 19: 1) روحی که او می فرستد نیز باید فرود آید(اشعیا 32: 15 ، متی 3: 16) به همان صورت نیز کلمه فرود می آید و به سوی او بازمی گردد وقتی که کار خود را به اتمام رساند(اشعیا 55: 10) فرشتگان نیز که با خدا در آسمان ساکنند فرود می آیند تا بتوانند ماموریتشان را انجام دهند(دانیال 4: 10 ، متی 28: 2) و سپس دوباره بر می گردند(داوران 13: 20). این صعود و نزول رابطه ی میان آسمان و زمین را برقرار می سازد(پیدایش 28: 12 ، یوحنا 51:1).

برای انسان گذر از این معبر به خودی خود امکان پذیر نیست.صحبت کردن در مورد صعود به آسمان معادل است با بیان حستجو به دنبال امری دست نیافتنی(تثنیه 30: 12 ، امثال 30: 4).پس این امر یک بحث مهم است که از قدیم گفته شده است که دعا ها به آسمان بالا می رود(اعمال4:10) و این که خدا با آدمیان در کوهستان ها قرار می گذارد،آن جا که او فرود می آید،آدمیان بالا می روند،از جمله این کوهستان ها می توان کوه سینا یا کوه صهیون را نام برد.به طریق استثنایی برخی از برگزیدگان همچون خنوخ یا ایلیا این قدرت را داشتند تا با قدرت الهی به آسمان بالا برده شوند.در دانیال13:7 پسر انسان به سوی آن قدیم الایام بالا می آید و خود این مسئله ی صعودی را مطرح می کند.

بر طبق جهانشناسی کتاب مقدس،عیسی به واسطه ی رستاخیز(اعمال34:2 ، رومیان34:8 ، افسسیان1:20) به دست راست خدا جلال یافت،در آن جا که به عنوان پادشاه بر تخت می نشیند(مکاشفه5:1 ، 21:3) باید به آسمان صعود می کرد.با پیشرفت مکاشفه و توسعه ی ایمان،صعود شخصیتی تاریخی و الهیاتی به خود گرفت که هر چه بیشتر مشخص می گردد.

1-نزول و صعود مجدد : وجود ازلی مسیح،که از طلوع ایمان به طور ضمنی اشاره شده،هم چنان ادامه یافته تا آشکارتر شود و از ازلی بودن او چنان که در کتاب مقدس اعلام گردیده به درک ازلی بودن هستی او کمک می کند.عیسی پیش از آن که به زمین آید به عنوان پسر،کلمه و حکمت با خدا زندگی می کرد.بدین سبب صعود او تنها یک پیروزی یک انسان ترفیع یافته به مراتب الهی نبوده است،بلکه بازگشت به دنیای آسمانی بود که از آن جا آمده بود.

2-پیروزی در نظام کیهانی : بالا برده شدن به جلال پس از آشکار شدن به فرشته ها و به دنیا صورت می گیرد.رساله به عبرانیان به نوبه خود صعود مسیح را از دیدگاه دنیای آسمانی شرح می دهد که در آن حقایق نجات یافت می شود و انسان ها به سوی آن سفر می کنند.برای نشستن به دست راست خدا(عبرانیان3:1، 1:8، 12:10، 2:12) بالاتر از فرشتگان (عبرانیان 1: 4-13، 2: 7-9)،کاهن اعظم ابتدا از آسمان ها در گذشته(عبرانیان14:4) و  در درون حجاب داخل شده است(عبرانیان19:6 و 20)،به درون قدسی که در آن جا در حضور خدا برای ما شفاعت می کند(عبرانیان 9: 24)

3-زمان صعود: صعود مسیح به آسمان که متمایز از خروج او از قبر با تجلی جهانی آن است،موارد دیگری نیز برای جدا بودن از خروج از قبر دارد و این به خاطر ضرورت تعلیمی روایت حادثه ای است که برتر از زمان است و به خاطر در نظر گرفتن مدت زمانی برای ظهورهاست.

                                    

 

4- حالت صعود: اعمال 9:1 تنها متن رسمی کلیساست که هرچند اندک،اما صعود عیسی را به آسمان توصیف می کند و احتیاط فوق العاده آن این ایده را تائید می نماید که قصد ندارد اولین ورود مسیح به جلال را توصیف کند.این طور نیست که این صحنه که با حالی کاملا آشکار بر کوه زیتون واقع شده یک واقعه تاریخی نباشد یا این که عیسی قادر نبوده یک تجربه محسوس از بازگشتن به سوی پدر را به شاگردانش منتقل سازد.هدف این متن یقینا توصیف آن پیروزی نیست که در واقع در لحظه رستاخیز حاصل می شود،بلکه تنها هدفش این است که اشاره کند بعد از یک دوره مشخص از روابط آشنا با شاگردانش آن قیام کرده حضور مرئی خود را از دنیا بر می گیرد و آن را تا آخر زمان آشکار نمی سازد.

 

صعود ، مقدمه بازگشت خداوند

 

«همین عیسی که از نزد شما به آسمان بالا برده شد،بازخواهد آمد به همین طوری که او را به سوی آسمان روانه دیدید»(اعمال 11:1).

مفهوم عمیقی که از اینموضوع برمی آید خود مسیح است که بر مرگ پیروز گشته و حالت تازه ای از حیات با خدا را آغاز نموده است.ابتدا او به آن جا رفته است تا مکانی برای برگزیدگانش آماده سازد،سپس برگشته و آن ها را بدان جا رهبری می کند تا همیشه با او باشند(یوحنا2:14)

 

                      

 

آمین ماران آتا (بیا ای خداوند عیسی)

 

عید صعود پسر خدا عیسی مسیح بر شما مبارک باد