پدران اولیه ی کلیسا
سلام با موضوعی مهم در الاهیات مسیحی به خدمت شما رسیدم. در مورد آبای کلیسا در محافل مسیحی زیاد سخن گفته نمی شود. برای همین لازم دیدم که به معرفی آبای اولیه ی کلیسا به طور کاملا مختصر و اجمالی بپردازم تا با این انسان ها که در بسیاری از مواقع جان خود را برای مسیح و کلیسا فدا کردند آشنا شویم.
به شش نویسنده و الاهی دان دوران آبا می پردازیم که جایگاهی ویژه در الاهیات مسیحی دارند البته به صورت کلامی کاملا مختصر، باشد که باعث شناخت بهتر ما در درک راز مسیح بشود:
![]()
ادامه ی مطالب را در ادامه ی مطلب ببینید...
دو بدعت در خصوص تثلیث

سلام دوستان. مثل همیشه ناراحت از این که دیر این قسمت را به روز کردم. ولی خدا رو شکر می کنم که زنده بودم و پسر خدا به من حیاتی داده تا این مطلب را هم به روزرسانی کنم. ممنون که نظرات خودتون رو می نویسید و من رو در بهتر کردن این وبلاگ یاری می رسانید. در ضمن اگر موضوعی برای شما اهمیت ویژه دارد و به نظرتان خوب است که آن را در وبلاگ مطرح کنیم نظرات خودتون رو برای من ایمیل کنید. حال به بررسی این دو بدعت که در زیر به طور اختصار آن ها را شرح داده ام می پردازیم، باشد که باعث بنای بسیاری گردد ![]()
در مورد اصطلاح بدعت در الاهیات باید این گونه این واژه را معنی کرد: تعبیری ناقص در یک مسئله و یا یک آموزه در مسیحیت را بدعت می گویند.
حال به طور خاص به بررسی 2 بدعت مهم در مورد آموزه ی بسیار مهم و حیاتی در ایمان کلیسا، یعنی راز سه گانه ی اقدس(تثلیث) می پردازیم.
در حیطه ی اذ الاهیات به پیچیدگی تثلیث، جای تعجبی نیست که در مورد این موضوع خاص دیدگاه های متفاوتی وجود داشته باشد و همین طور عجیب نیست که برخی دیدگاه ها بسیار ناقص و ناکافی و گاها بدعت گزارانه دیده شود. دو بدعتی که به آن ها می پردازیم، برای یک فرد محقق مسیحی از دیگر بدعت ها اهمیت بیشتری دارد.
ادامه ی مطالب را در ادامه ی مطلب ببینید...
مقام حضرت مریم در مذهب کاتولیک

(آیات نقل شده از عهدجدید از ترجمه هزاره نو میباشد، مگر در مواردی که ذکر شده)
بسیاری میپرسند: ”آیا کاتولیکها حضرت مریم را میپرستند؟“ سؤالی است کاملاً بجا، چرا که حالات و رفتار بعضی از کاتولیکها بهگونهای است که چنین توهمی را ایجاد میکند. لذا لازم است روشن سازیم که کاتولیکها نسبت به حضرت مریم چه عقیدهای دارند و نسبت به او دارای چه تکلیفی میباشند.
برای روشن شدن این موضوع، بلافاصله باید بگوییم که پاسخ به سؤال بالا منفی است. کاتولیکها حضرت مریم را نمیپرستند، چرا که او نیز بشر بود. حضرت مریم فقط مورد تکریم قرار میگیرد. اما در این میان، اگر بعضی از کاتولیکها از روی ناآگاهی ارتباطی با او دارند که حالت پرستش را تداعی میکند، این امر ارتباطی به معتقدات رسمی کلیسای کاتولیک ندارد.
لطفا برای دیدن ادامه ی مطالب بر روی ادامه ی مطلب کلیک کنید...
|
انجیل برنابا، حقیقت یا دروغ محض ؟! | |
|
با توجه به رشد قارچ گونه این کتاب
موهن، بر آن شدم که مطلبی رو که چند وقت پیش در جواب یکی از دوستان پست کردم،
دوباره پست کنم. باشد که حقیقت بر اینان آشکار گردد. کتاب موسوم به "انجیل برنابا" کتابیست جعلی که به برنابا، رسول مسیح نسبت داده شده است. برنابا جزو حواریون مسیح نبوده بلکه یکی از رسولان مسیح بوده که نامی از او در هیچ کدام از اناجیل نیامده بلکه در کتاب اعمال رسولان به او اشاره شده است. اولین اشاره به برنابا در باب 22 کتاب اعمال رسولان: « وقتی این خبر به گوش ایمانداران كلیسای اورشلیم رسید، برنابا را كه اهل قبرس بود، به انطاكیه فرستادند تا به این نوایمانان كمك كند. وقتی برنابا به آنجا رسید و دید كه خدا چه كارهای شگفت آوری انجام می دهد، بسیار شاد شد و ایمانداران را تشویق كرد كه به هر قیمتی كه شده ، از خداوند دور نشوند. برنابا شخصی مهربان و پر از روح القدس بود و ایمانی قوی داشت . در نتیجه ، مردم دسته دسته به خداوند ایمان می آوردند. برنابا به طرسوس رفت تا پولس را بیابد. وقتی او را پیدا كرد به انطاكیه آورد و هر دو یك سال در انطاكیه ماندند و عده زیادی از نوایمانان را تعلیم دادند. در انطاكیه بود كه برای نخستین بار پیروان عیسی مسیح را «مسیحی » لقب دادند». ![]() برای دیدن ادامه ی مطالب بر روی ادامه ی مطلب کلیک کنید... | |
سلام می کنم خدمت همه ی شما عزیزان که خواننده ی این وبلاگ هستید.امروز قسمت دوم و پایانی فداء و فدیه شدگان را با هم می خوانیم.
قبل از این که این مطلب را بنویسم توجه شما را به نکته ای جلب می کنم.دوستان عزیز می دانید که الاهیات،بسیار گسترده است و بنده بسیار کم سواد.ولی در حد سواد خودم و تا حدی که دوستان خواننده متوجه منظور بشوند در مورد آموزه ی فداء صحبت می کنیم.باشد که این سری صحبت ها موثر واقع شده و لااقل جهت آشنایی با این آموزه ی بسیار مهم مسیحی مفید فایده باشد. از همه مهم تر باشد که روح عیسای خداوند بر این نوشته های قرار گرفته و باعث درک بهتر آن از جانب بنده ی حقیر و شما سروران باشد.
فدا و فدیه شدگان قسمت دوم و پایانی
دوستان عزیز همان طور که در قسمت اول خواندیم، فداء از جهت مسیحیت به کاری گفته می شود که عیسای مسیح برای ما از زمان جسم شدنش تا لحظه ی مرگش برای ما انجام داد و با قیامش از میان مردگان آن را کامل کرد.گفتیم که فداء به جهت آشتی با خدای قدوس یا به جهت اصلاح روابط زخمی شده میان انسان و خدای قدوس انجام شد و عمل کننده ی به آن خود شخص خدا بود. انسان در واقع فدیه شده و آزاد شده است و خدا کسی بود که برای ما و در راه ما فداء شد. این ها کلیتی بود از آن چه که در تاپیک قبلی به اضافه ی مطالب مربوط به گناه اولیه ذکر کردیم. حال به جنبه های خاص فداء یا کفاره می پردازیم:

برای دیدن ادامه ی مطلالب بر روی ادامه ی مطلب کلیک کنید....
دوستان عزیز به علت مشکلاتی که در آن بودم نتونستم وبلاگ رو به موقع و آن طور که قول داده بودم آپدیت کنم و از این بابت از همه ی شما خوانندگان عذرخواهی می کنم.در ضمن از همه ی شما می خواهم برای مسائلی که در آن ها هستم برایم دعا کنید و من رو از این امر بزرگ محروم نکنید . اما با تمام شدن مسائل اصلی و بسیار اولیه ،امروز می خواهم در مورد یک مطلب بسیار مهم در الاهیات مسیحی با شما صحبت کنم و کمی مطلب را بازتر شرح بدهم. در این جا باید به کسانی که اولین بار است این وبلاگ را مطالعه می کنند خوشامد بگویم و از آن ها بخواهم که بهتر است این وبلاگ را از ابتدا مطالعه کنید و قدم به قدم جلو بیایید برای درک بهتر مسائلی که مطرح می شود.
اما مطلب امروز را که بسیار از اهمیت ویژه ای برخوردار است چه در الاهیات مسیحی و چه در امر نجات ما آموزه ی فداء یا فدیه شدن نامیده می شود.
مطالب را با هم مرور می کنیم:
فداء و فدیه شدگان-قسمت اول
در ابتدا باید به تعریف لغوی این واژه که با وارد شدن در جوامع مسیحی بارها آن را می شنویم آشنا بشویم:
برای دیدن ادامه ی مطالب روی ادامه ی مطلب کلیک کنید...
۸- کلیسا چیست؟
همه ی ایمان داران را یک دل و یک جان بود...در همه چیز با هم شریک بودند.آنان را وقف تعلیم یافتن از رسولان و رفاقت و پاره کردن نان و دعا کردند(اعمال رسولان32:4؛ 42:2)
آن چه بعضی ها می گویند...
کلیسا،مثل مسجد ساختمانی جهت اجتماع ایمان داران مربوط به دین خودشان می باشد.
عیسی و کلامش،باشد! ولی کلیسا چه؟ کلیسا از راهی که عیسی مشخص کرده بود منحرف شده است.
یک کلیسای واحد وجود ندارد،بلکه چندین کلیسا وجود دارد و مسیحیان تقسیم شده اند.
کلیسا یک قدرت پولی و نیز یک قدرت سیاسی است،مخصوصا در قرون وسطی و در زمان جنگ های صلیبی.
باید اعتراف کرد که در بین اعضای کلیسا،اشخاص سخاوتمنذ و ثمر بخش برای مبارزه با فقر و بی عدالتی وجود دارد.
با مسیحیان می توان درباره ی مذهب بحث کرد.آن ها می توانند بدون هیچ گونه تعصب،ایمان داران ادیان متختلف را درک کنند.

برای دیدن ادامه ی مطالب روی ادامه ی مطلب کلیک کنید...
دوستان عزیز خوشحالم که امروز این مطلب را برای شما می نویسم. خداوند را شکر می کنم برای چنین روزی.این روز بزرگترین روز زندگی من است و خدا را پیوسته برای چنین روزی حمد و سپاس می گویم.
من مهدی هستم .در خانواده ای مسلمان و البته پایبند به اصول اسلامی به دنیا آمدم.خودم هم بسیار به دین علاقه داشتم و همیشه در انجام واجبات دینی(اسلامی) می کوشیدم .به قول پولس رسول که می گوید:
«زیرا سرگذشت سابق مرا در دین یهود شنیده اید که بر کلیسای خدا بی نهایت جفا می نمودم و آن را ویران می ساختم و در دین یهود از اکثر همسالان خود سبقت می جستم و در تقالید اجداد خود بغایت غیور بودم»(غلاطیان1: 13-14)

سلام.عذر مرا بابت غیبت چند روزه بپذیرید.با طرح هفتمین موضوع در ایمان مسیحی خدمت شما هستیم.باشد که باعث بنای ایمان ما و تصحیح طرز فکر ما نسبت به بسیاری از مسائل شود:
7-ایمان و علم
امروزه انسان به کمک علم و فن،تسلطش را تقریبا بر روی همه ی طبیعت گسترده است و دائم وسیع تر می کند.
اگر نبوت داشته باشم و جمیع اسرار عالم را بدانم(...) و محبت نداشته باشم،هیچ هستم(اول قرنتیان2:13)

آن چه بعضی ها می گویند...
لطفاً برای دیدن ادامه ی مطالب بر روی ادامه ی مطلب کلیک کنید...
دوستان عزیز پنطیکاست یا عید نزول روح القدس بر همه ی شما مبارک.
لازم دیدم که در این ایام مطلبی را در مورد چگونگی برپا شدن کلیسا در این وبلاگ قرار دهم.باشد که دوستان بهتر و بهتر پنطیکاست را درک کرده و مفهوم آن را در حیات امروز کلیسا درک کنند.
ابتدا باید دید منشاء پنطیکاست کجاست.برای درک بهتر اعیاد بزرگ مسیحی بهتر است به اصل و مبداء آن در آیین یهود و معنی آن در عهد عتیق اشاره ای بکنیم.
پنطیکاست در لغت به معنای پنجاهه می باشد،بنابراین همان گونه که اسم این عید اشاره دارد یعنی پنجاه روز بعد از عید گذر(عبور اسرائیل از دریای سرخ)برپا می شود.
این عید به زبان عبری عید هفته ها نامیده می شد که هفت هفته بعلاوه یک روز بعر از عید گذر برپا می کردند.

لطفا برای دیدن ادامه ی مطالب بر روی ادامه ی مطلب کلیک کنید...